“Kendini ateşe atmakla ateş söndürülmez.”
Siyaset Ahlakı, Alain’in gazetelerde siyasetle ilgili yazdığı yazılarından oluşmuştur. Yazar; politika, devlet yönetimi, demokrasi, oy verme konularında fikirlerini zekice bir dille ve samimiyetle aktarır. Hem yönetilenler hem de yöneticiler için bilgiler verir. Özgürlük, adil yönetim, sağ ve sol partiler, bürokrasinin işleyişi gibi konularda günümüzde hala geçerliliğini koruyan eleştirilerde bulunur.
Basıldığı günden beri dikkatleri çeken bu kitap, dünya politikası için de bir kaynak olma niteliği taşır.

Varlığınızı sürdürmenin yolu birliğinize ve kanunlara bağlı kalmaktır.

Yazar, İnsanlar Arasındaki Eşitsizliğin Kaynağı eserinde insanı ussal bir varlık olarak görerek insanı ve kültürlerini yalnızca türleşebilir olarak değil gelişebilir olarak ele alır. İnsan gelişen bir varlıktır. Buna göre kültür hiçbir zaman dingin olmayan ve hiçbir aşamasında dingin kalmaması gereken bir süreçtir. İnsanlara ortak ve genel bir kültür seviyesi sağlandığında eşitlik sağlanmış olur. İnsanlığın gelişimi iyilikseverlikle değil özgürlükle mümkün olabilir. Aydınlanmanın insanı değersizleştiren kuşkucu bakış açısıyla karşıtlık içinde olan Rousseau için insan özgür bir varlıktır. Neyin iyi ve doğru, neyin haklı ve gerçek olduğunu ancak kendi özsel doğası bildirebilir diyen yazar bu kitapta okuru eşitliğin kaynağına götürüyor.

“Mutluluk onu aramayanlara
verilen bir hediyedir.”
Fransız dilinin en büyük üslup ustalarından biri olan Alain, mutluluğu farklı renkler olarak tanımlar ve hayatın tamamına bu renkleri yayar. Yazar için mutluluğun iyimserlik, özgüven, kararlılık, denge ve uyum gibi birbirinden farklı birçok tonu bulunur. Alain, bütün bu farklı renkleri bir tabloya sığdırır.

Mutlu Olma Sanatı eski dönemlerden bu yana ahlak ve inanç sistemlerinden yola çıkarak insanı mutluluğa götüren nitelikler ve çabalar ile onu engelleyen yakınmalar, bencillikler ve sorunlar üzerinde ayrıntılı bir şekilde durmaktadır.

Bizler gönye ile pergeli, üçgeni ve diğer amblemleri tanırız. Bunlar fikirleri özetleyen ve hafızamızdan silinmeyen basit cisimlerdir. Bize bir felsefi düşünce özeti sunarlar. Okulda uzun eğitim görmeyenler için bulunmaz bir fırsattır. Aklın ve ruhun eğitimi çok bilinmiş, insan hafızasına kazınmış şekillerle başlar ve böylece kolay anlaşılmasını sağlar. “15’nci ve 17’nci yüzyıllar arasında masonluk benzeri kapalı bir topluluk olarak, sadece üyelerin bildiği gizli sembollerle çalışan bir Gül-Haç kardeşliğinin varlığı tartışılabilir.

Ancak Ortaçağ ve Rönesans döneminde, sadece üyelerinin anlayacağı bir dilden öğretilerini, sembollerini ve çok eskilere kadar inen uygulamalarını iletmeye çalışan Hermetik ve Kabalist grupların varlığı inkâr edilemez. Belli bir dönemde bu grupların silahlarıyla birlikte Masonluğa katıldıkları da bir gerçektir.” Belçika Süprem Konseyi Grand Komandörü’nün kaleminden çıkan bu pozitif tespitlere, önemli bir Amerikan obediyansının başında bulunan Albert Pike’de de rastlıyoruz:

‘‘Masonluğun onlardan neler aldığını anlamak için birçok Hermetik ve simyacılık çalışmalarını inceledim. Bunların içinde gönye, pergel, üçgen, dörtgen, aynı sembolün içinde üç büyük üstat (Güneş, ay ve locanın üstadı) ile ilgili birçok şey gördüm. Hermetik olarak yorumlanabilecek semboller Hermetizm’den alınmış olabilir ancak Hermetizm’den başka nerede kullanıldığını bilmememe rağmen bunların Masonluğa geçtiklerini söyleyebilirim.

…Masonluğa bu sembolleri aktaranlar her kimse Hermetizm’i bilen kişilerdi ve bu sembollerin Fransız, İngiliz ve Alman Hermetik felsefecilerine ne ifade ettiğini de biliyorlardı.”

Arsen Lüpen efsane bir karaktere ve ölümsüz bir hırsıza can veriyor. Arsen Lüpen’i diğer polisiyelerden ayıran en önemli özellik, onun kanunun yanında değil suçlu tarafta bulunmasıdır. Suçun Sherlock Holmes’ü olarak da anılan Arsen Lüpen esprili, zeki, oldukça centilmen ve özgüvenli bir hırsız olarak soyulmayı hak eden kişileri hedef alıyor. Yazarın bu romanı, Arsen Lüpen`in sürükleyici maceraları ve kıvrak zekâsıyla işlediği suçlarla polisiyeseverleri eşsiz bir yolculuğa çıkaracak